• 2019届高三语文期初测试

    2018—2019学年第一学期高三期初调研试卷

               语   文            2018. 9

     

    注意:本试卷满分160分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。

    一、语言文字运用(15分)

    1.在下列一段文字空缺处填入词语,最恰当的一项是(3分)

    作为           的“黑马”球队,克罗地亚从小组赛头名杀到世界杯决赛,同样也是实力大于运气的写照。克罗地亚队的真正优势是中场,布罗佐维奇统领全局的调度、莫德里奇对于节奏的           、拉基蒂奇精细的串联进攻,三人           且默契十足,引领着克罗地亚队在攻守转换之间维持着平衡。

    A.当之无愧     掌控    各司其职             B.当之无愧     掌握    各行其是

    C.名不虚传     掌控    各行其是             D.名不虚传     掌握    各司其职

    2.下列俗语所用修辞手法与例句相同的一项是(3分)

    例句:弹打出头鸟

    A.化干戈为玉帛                                            B.强扭的瓜不甜

    C.饭后三百步,不用进药铺                           D.半路杀出个程咬金

    3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

    在智慧城市的建设浪潮中,“互联网+交通”处于排头兵位置。                      

                             ,没有一个能进行集合信息、做出决策的“城市交通大脑”。

    ①形成了局域网孤岛

    ②没有数据之间的相互打通融合

    ③停留在“局域网+”就相当于缺乏神经中枢

    ④然而,目前交通领域的“互联网+”建设面临着一个问题

    ⑤即把“局域网+”当作“互联网+”,各自为战

    ⑥如果把“互联网+交通”比作一个人

    A.②⑥⑤④③①         B.②③①④⑤⑥        C.④⑤②①⑥③    D.④⑥⑤①②③

    4.对下面一段文字的理解,错误的一项是(3分)

    随着人际交往的扩大,特别是人口的迁移,土著和移民原来所用的方言都会发生不同程度的变化,以至分化为不同的方言,产生新的方言。同一方言的人口迁入不同地区后,即使当地完全没有土著人口,只要他们之间互不来往,年深日久后也可能形成不同的方言,因为代际传承也会发生变异。所以,所谓标准的方言只能指某一特定的时刻和特定的地域。

    A.从语言演变的角度看,方言的形成与变异是一种历史必然。

    B.人口迁移是导致方言发展变化的重要原因。

    C.如果同一方言的人口迁入不同地区后长期互不往来,就必然产生代际传承的变异。

    D.所谓标准方言只是一个相对概念,它也会因时因地而变。

    5.下列诗句中,与下图漫画的情景最吻合的一项是(3分)

    A.水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。

    B.日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。

    C.江春不肯留归客,草色青青送马蹄。

    D.火山五月行人少,看君马去疾如鸟。

     

    二、文言文阅读(19分)

    阅读下面的文言文,完成6 ~9题。

    朱伺传

    ①朱伺,字仲文,安陆人。有武勇,而讷口,不知书,见乡里士大夫,揖称名而已。及为将,遂以谦恭称。

    ②张昌之逆,太守弓钦走滠口,伺与同辈郴宝、布兴合众讨之,不克,乃与钦奔武昌。后更率部党攻灭之。转骑部曲督,加绥夷都尉。伺部曲等以诸县附昌,惟本部唱义讨逆,逆顺有嫌,求别立县,因此遂割安陆东界为滠阳县而贯焉。

    ③其后陈敏作乱,陶侃时镇江夏,以伺能水战,晓作舟舰,乃遣作大舰,署为左甄,据江口,摧破敏前锋。敏弟恢称荆州刺史,在武昌,侃率伺及诸军进讨,破之。敏、恢既平,伺以功封亭侯,领骑督。时西阳夷贼抄掠江夏,太守杨珉每请督将议距贼之计,伺独不言。珉曰:“朱将军何以不言?”伺答曰:“诸人以舌击贼,伺惟以力耳。”珉又问:“将军前后击贼,何以每得胜邪?”伺曰:“两敌共对,惟当忍之。彼不能忍,我能忍,是以胜耳。”珉大笑。

    ④永嘉中,石勒破江夏,伺与杨珉走夏口。及陶侃来戍夏口,伺依之,加明威将军。随侃讨杜弢,有殊功。夏口之战,伺用铁面自卫,以弩的射贼大帅数人。贼挽船上岸,于水边作阵。伺逐水上下以邀之,箭中其胫,气色不变。诸军寻至,贼溃,伺追蒲圻,不及而反。加威远将军,赤幢曲盖。

    ⑤建兴中,陈声率诸无赖二千余家断江抄掠,侃遣伺为督护讨声。声众虽少,伺容之不击。求遣弟诣侃降,伺外许之。及声去,伺乃遣劲勇要声弟斩之,潜军袭声。声正旦并出祭祀饮食,伺军入其门方觉。声将阎晋、郑进皆死战,伺军人多伤,乃还营。声东走,保董城。伺又率诸军围守之,遂重柴绕城,作高橹,以劲弩下射之,又断其水道。城中无水,杀牛饮血。阎晋,声妇弟也,乃斩声首出降。又以平蜀贼袭高之功,加伺广威将军,领竟陵内史。

    ⑥时王敦欲用从弟暠代侃为荆州,侃故将郑攀、马俊等乞侃于敦,敦不许。攀等以侃始灭大贼,人皆乐附,又以暠忌戾难事,谋共距之。遂屯结涢口,遣使告伺。伺外许之,而称疾不赴。攀等遂进距暠。既而士众疑阻,复散还横桑口,欲入杜曾。时朱轨、赵诱、李桓率众将击之,攀等惧诛,以司马孙景造谋距暠,因斩之,降轨等。

    (选自《晋书·朱伺传 》有删节)

    6.下列语句中加点的字解释错误的一项是(3分)

    A.遂割安陆东界为滠阳县而贯焉   贯:同“惯”,习惯。

    B.晓作舟舰                     晓:精通

    C.伺外许之                     外:表面上

    D.伺逐水上下以邀之             邀:阻截

    7.下列有关文章内容的解说,不正确的一项是(3分)

    A.朱伺有胆识,但不善言谈,不知诗书,及至做了将军,便以谦恭著称。

    B.陈敏作乱时,朱伺善于水战,配合陶侃,大败陈敏,立下战功。

    C.朱伺多次立下战功,他认为取胜的关键在于“忍”。

    D.王敦打算让其堂弟暠代替陶侃,朱伺与郑攀等商量共同抗拒。

    8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

    (1)时西阳夷贼抄掠江夏,太守杨珉每请督将议距贼之计。(4分)

    (2)及声去,伺乃遣劲勇要声弟斩之,潜军袭声。(5分)

    9.第⑤段中,为了打败陈声,朱伺采取了哪些措施?请简要概括。(4分)

     

    三、古诗词鉴赏(10分)

    阅读下面这首诗歌,完成10~11题。

    太常引

    [元]陈孚

    短衣孤剑客乾坤,奈无策,报亲恩。三载隔晨昏。更疏雨、寒灯断魂。

    赤城霞外,西风鹤发,犹想倚柴门。蒲醑盈尊。倩谁写、青衫泪痕?

    【注】①本词作于母亲生日之时②赤城:山名,在天台县北,常以此代指诗人所在的家乡台州。③蒲醑:用蒲草炮制的酒。④谩:徒然。

    10.简析“赤城霞外,西风鹤发,犹想倚柴门”的表达效果。(6分)

    11.请结合全诗简要概括“青衫泪痕”的原因。(4分)

     

    四、名句名篇默写(8分)

    12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

    (1)       ▲       ,徘徊于斗牛之间。      (苏轼《赤壁赋》)

    (2)皇览揆余初度兮,       ▲       。      (屈原《离骚》)

    (3)醉不成欢惨将别,       ▲       。                (白居易《琵琶行》)

    (4)       ▲       ,渚清沙白鸟飞回。        (杜甫《登高》)

    (5)       ▲       ,衣冠简朴古风存。        (陆游《游山西村》)

    (6)半卷红旗临易水,       ▲       。        (李贺《雁门太守行》)

    (7)大直若屈,       ▲       ,大辩若讷。    (《老子》)

    (8)居安思危,       ▲       ,有备无患。    (《左传》)

    五、现代文阅读(一)(20分)

    阅读下面的作品,完成13~16题。

    胭脂扣

    郭凯冰

    ①午后的阳光曲曲折折穿过窗前那株滴水观音宽大的叶片,安静地落在竹椅中端坐的女子身上,那月白上衣,便也有隐隐的绿萦着。女子抬抬眉毛,得到允许,方缓缓站起,适度地伸几下胳膊,踱到旁边欣赏起画室里的几幅油画。

    ②严画家此刻很愿意坐在藤椅里,舒展一下疲惫的神经。温和的阳光、古朴的藤椅甚至眼前的女子,都萦绕着严师母的气息,温婉舒适,悄无声息。眯了眼睛,泻在女子腰身间的阳光似乎使时光流动起来,流着流着,眼前就有十八岁的严师母,正惊奇地在画室里顾盼。记忆,像从背后斜射进来的阳光,将当初没有留意的微尘映射出来。

    ③严画家那时还只是美院的学生,为寻找模特完成毕业作品苦恼不堪。父亲从当年插队两载的清水湾,带回房东留下的孤女,使所有的寻觅就此停止。

    ④这个清水湾的小姑娘,被严父送去复读,考上大学。毕业后,被分配到她所喜欢的地质院。那时严画家已凭创作的系列油画“清水湾女子”一举成名,借这个优势,一步跨入省美协。

    ⑤那时严画家眼里再没有别的女子,面对其他模特儿,笔下毫无神采。这个清水湾的女子像一枚晶莹剔透的玉,捧在严画家手里,还怕或冷或暖,伤了她。每次月末回严家,严画家坐在画架前的苦恼和无助,甚至那眼神里的祈求,都看在她的眼里。她觉得背后的目光越来越沉,终于辞了工作,成了严画家的专职模特儿,一年后又成了严师母。严师母很贤惠,知道严画家作画时最喜欢怎样的光线,知道他最喜欢的画笔放在哪个画箱里,更知道哪些色彩颜料是严画家喜欢用的,甚至许多深深浅浅的紫色静物衬布,也是严师母的眼光。只是当初穿来的月白上衣在结婚前一夜装进箱子后,任丈夫百般喜欢,再也没有穿过。那一次严画家问急了,她便幽幽道,穷家破业的东西,有什么值得珍惜呢?严画家被妻子的神情吓住,便不再提起。

    ⑥想着死去的妻子,眼前袅袅婷婷的女子便让严画家多了一份心思:“你跟我妻子一样,最适合做油画模特儿。你们都是为艺术而生的女人。怎么样,留下吧?”女子回头笑笑,没说什么,踱步到另一幅画前。

    ⑦这是严师母最后一张画像。严画家清楚记得,正是妻子三十六岁那年的秋日,她拿了当年的月白上衣在秋阳下晾晒。院里的菊花刚开过,有零落的金黄散在藤椅上下。妻子稍显瘦弱的身子斜倚在藤椅中,左手托着旧衣,右手抚弄着靛青胭脂扣,举止间有一抹秋阳般的忧伤。严画家并没有太在意这伤感。他站在门边,呆呆看着眼前,几乎屏了呼吸:零落的黄花,古朴的竹椅,安静的妇人,在秋日晴空下绝妙组合着,幻化出一幅绝世之作。他的心怦怦跳着,预感自己将会有更成熟的作品问世,甚至还没动笔,就已经想好了以《秋阳》为题。当他踉踉跄跄拿出画架,举笔在画布上留下第一抹颜色时,手还忍不住抖。断断续续画了十天,定稿后严师母爱不释手。那时她身体已有些病弱,严画家顾及妻子的身体,更不忍拂了她的意,便将画挂在她的卧室里。

    ⑧看着这幅得意之作,严画家突然有了兴致,很想在这愉快的午后问一个以前没怎么在意的问题。因为他想起当初妻子病着的时候,常常用瘦弱的双手编织一枚枚靛青色的胭脂扣,编好却又一一解开。严画家就说,何苦来,难道编来就是为了解开?再说,怎么老是编这种靛青色扣子?胭脂扣,胭脂色才对。严师母不说什么,只低敛了眉目笑笑。此时想起,便问眼前的女子道:“我妻子也是你们清水湾女子。她走之前,非要我给她穿一件靛青胭脂扣的月白上衣。你们那里女子去世有这样的讲究?”

    ⑨女子吃惊地回了头,很迷惑的样子。复又转回去,盯着画框里的严师母细细审视。好一阵,转身看着严画家静静地说:“我们清水湾风俗,未嫁人的女子去世,才可以穿戴月白上衣配靛青胭脂扣的。”

    ⑩画室里好一阵静得出奇。之后严画家呆呆望着女子起身离去,她脚步里的决然踏碎一室昏黄而安静的阳光。

    ⑪一年后,严画家举行他的最后一次画展,开展时间定在一个秋日阳光温和的午后,画只有一幅——《胭脂扣》:十八岁的严师母穿一件月白上衣,孤独地坐在阔大的红木靠背椅中,双手抚定胸前的靛青胭脂扣,迷离的眸子中是深深的痛

    (选自《小小说选刊》有删节)

    13.结合全文,请简要分析严师母的思想性格。(6分)

    14.分析文中年轻女子的作用。(4分)

    15.请分析文章结尾处画线句“迷离的眸子中,是深深的痛”加点字的内涵。(4分)

    16.文中多次写到“胭脂扣”,有何意义?请加以探究。(6分)

     

    六、现代文阅读(二)(18分)

    阅读下面的作品,完成17~19题。

    从哲学看人生

    傅佩荣

    ①“哲学不能烘面包,但是能使面包增加甜味。”初次读到这句话时,心中领悟了两点:一、人生就是买面包、烘面包、吃面包的过程;二、若要面包好吃,需要调味的蜂蜜,而那蜂蜜应该就是“哲学” 。

    ②这样的比喻一定是西谚翻译过来的,因为我们传统的食物中,面包从来就不是正餐。至于蜂蜜,也不像大家平常使用的佐料。即使如此,我们依然可以明白一点:活着,是一回事;但要活得有意义,则是另一回事;哲学就是环绕着“意义”问题而展现的万花筒。所谓“意义”,是指“理解之可能性”。譬如,我到一家希腊餐厅,看到菜单上写着希腊文,完全看不懂,那么这份菜单对我就没有意义。于是乎,我如果不愿闭着眼睛乱点菜,就只好观察邻座客人桌上现成的菜肴,再以手示意侍者也端上同样的一份。如果不谈哲学,则人生不陷于盲目瞎闯或随俗浮沉者,大概不多啊!

    ③任何文化传统,一定都有理念的成分,在表达理念时,有的使用象征手法,如艺术、文学与宗教;有的诉诸纯粹思维,以概念来清楚表现,那就是哲学了。没有人不渴望清楚了解人生的真相,因为如果错过此一真相,则人的各种抉择无异于冒险,这种冒险未必带来立即而明显的困境,但是想到“时间一去不回头”,已经足以让人怅然不已了。尼采说得好:“一个人知道自己为了什么而活,他就能够忍受任何一种生活!”换言之,只要了解人生的整体构图,知道自己为何有此一生,以及最终将要完成的目标,那么眼前的苦难又算得了什么呢?

    ④孔子与颜回在德行及学识上可谓过人远矣,但是一生有志难申,十分委屈。令人讶异的是,孔子“乐在其中”,颜回“不改其乐”。儒家人物如此,道家则另有一番境界。老子处身人群中“夫惟不争,故天下莫能与之争”,长生久视而自得其乐。庄子虚拟了几位智慧通透的朋友,大家见面时,“相视而笑,莫逆于心”,逍遥于自然大化之中,倒下做梦既是蝴蝶,气散而死了无牵挂。因为道家所谓的“道”,正是展现整体和谐圆满的象征,它代表万物之始源与归宿,能够觉悟这一点,无异于大放光明,人生也不再受制于痛苦、罪恶、死亡的威胁了。

    ⑤不过,中西哲学史上列了许多哲学派别,难道都有各执一词的理由吗?我们又如何定其优劣?关于这一类问题,不妨让专家去烦恼,我们所需要的是有效的示范。譬如,一位哲学家的理论,是否可以让我们理解,理解之后是否可以付诸行动,从而改变我的生活方式与生命形态,使其转向安定与快乐?回到前述的面包比喻,就是好的哲学必须证明它是甜美的蜂蜜,足以使人生显示丰富的趣味,并且是不论任何一种人生,都会因而变得回味无穷。

    17.请简要概述本文的论述思路。(6分)

    18.第④段引述儒道两家的事例有何作用?(6分)

    19.文章首尾两段都写到“面包和蜂蜜”,有何效果?(6分)

     

    七、作文(70分)

    20.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

    有些路,看起来很近,走下去却很远;有些路,看起来很远,走下去却很近。

     

     

    时间:2018-09-05  热度:1073℃  分类:考试交流  标签:

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